العودة   منتديات طريق الحقيقة > المنتديات العربية > ملتقى أهل القرآن
تحديث الصفحة سلسلة التجويد :الدرس الثالث- حكم اللحن والقراءة في الصلاة
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-18, 01:31 AM   #1 (permalink)
د. مصطفى عكاشة
.: مُحاضر في ملتقى الدعوة الصوتي :.


تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة : Egypt
الدولة: القاهرة
المشاركات: 40
العضو : رجل
 
افتراضي سلسلة التجويد :الدرس الثالث- حكم اللحن والقراءة في الصلاة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلامعلى أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
ويسره للذكر وجعله نورا يهدي به من يشاء
رفيق المؤمنين في الدنيا وشفيعهم في الاخرة

العناصر الرئيسية في المقالة
1- اللحن الجلي والخفي وحكمهما
2- القراءة في الصلاة
3- حكم الصلاة مع اللحن في القراءة

أولا: اللحن الجلي والخفي

اللحن فهو الخطأ، والميل عن الصواب، وهو قسمان: جلي، وخفي .

فالجلي : هو خطأ يطرأ على الألفاظ؛ فيخل بعرف القراءة، سواء أخل بالمعنى أم لم يخل، والخفي خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بعرف القراءة دون المعنى فلا يحسن تجويد الحرف

أمثلة للحن الجلي الذي يخل بالمعنى

1- ضم تاء لفظأَنْعَمْتَفي قوله تعالى: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ يعتبر خطأ مخلا بالمعنى؛ لأن التاء حينئذ أصبحت ضميراً للمتكلم مع أنها في الآية الكريمة مفتوحة وهي ضمير للمخاطب.
2- ابدال السين صادا في قوله عسى فتصير عصى.
3- الابتداء القبيح اتخذ الله ولدا بدلا من وقالوا اتخذ الله ولدا او يد الله مغلولة بدلا من قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة
4- الوقف القبيح مثل وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه بدلا من وان كانت واحدة فلها النصف او كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بدلا من كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر.
5- الوصل القبيح وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم اصحاب النار*الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون ...

أمثلة لللحن الجلي الذي لا يخل بالمعنى

1- رفع هاء لفظ الجلالة في قوله تعالىالْحَمْدُ لِلَّه يعتبر خطأ غير مخل بالمعنى، وإنما سمى جلياً؛ لأنه ظاهر يشترك القراء وغيرهم في معرفته.

حكم اللحن الجلي: اللحن الجلي بنوعيه الذي أخل بالمعنى أم لم يخل حرام إجماعا اذا تعمده او كان قادرا على التعلم واهما التعليم اما كان جاهلا ولا يستطيع التعلم او اثناء تحصيله للعلم او ناسيا فلا اثم عليه.

واللحن الخفي : هو خطأ يطرأ على الألفاظ؛ فيخل بالعرف، ولا يخل بالمعنى كترك الغنة، وقصر الممدود، ومد المقصور وترقيق المفخم والعكس. و سمى خفياً لاختصاص علماء هذا الفن بمعرفته.

حكم اللحن الخفي: اختلف فيه العلماء فحرمه البعض كالجلي وكرهه البعض دفعا للحرج عن المسلمين .

ثانيا: القراءة في الصلاة من الموسوعة الفقهية الكويتية

اشترط الحنفية والشافعية والحنابلة لاعتبار القراءة أن يسمع القارئ نفسه ، فلا تكفي حركة اللّسان من غير إسماع ; لأن مجرد حركة اللّسان لا يسمى قراءةً بلا صوت ; لأن الكلام اسم لمسموع مفهوم ، وهذا اختيار الهندوانيّ والفضليّ من الحنفية ورجحه المشايخ. واختار الكرخيّ عدم اعتبار السماع ; لأن القراءة فعل اللّسان وذلك بإقامة الحروف دون الصّماخ; لأن السماع فعل السامع لا القارئ ، وهو اختيار الشيخ تقيّ الدّين من الحنابلة أيضاً .
ولم يشترط المالكية أن يسمع نفسه وتكفي عندهم حركة اللّسان ، أما إجراؤها على القلب دون تحريك اللّسان فلا يكفي ، لكن نصّوا على أن إسماع نفسه أولى مراعاةً لمذهب الجمهور.

تحذيروتنبيه
لللأسف نجد بعض الناس اذا صلو منفردين او في الركعات التي يسر فيها بالقراءة يغلقون افوههم ولا يتلفظون بالقرءان فلا يحركون لسانهم فضلا انهم لا يسمعون انفسهم وكما بينا فان اقل شيء هو تحريك اللسان بالقراءة على الاقل في القراءة السيرة واسماع نفسه أولى و أحوط واسماع النفس يكون بصوت منخفض جدا وليس بصوت مرتفع يزعج او يشغل او يشتت من يصلي بجواره.

ثالثا: حكم الصلاة مع اللحن في القراءة من الموسوعة الفقهية الكويتية

اتفق الفقهاء على أن اللحن في القراءة إن كان لا يغيّر المعنى فإنه لا يضرّ وتصحّ الصلاة معه. واختلفوا في اللحن الذي يغيّر المعنى.

فذهب الحنفية إلى أن اللحن إن غير المعنى تغييراً فاحشًا بأن قرأ : " وعصى آدمَ ربُّهُ " ، بنصب الميم ورفع الربّ وما أشبه ذلك - مما لو تعمد به يكفر - إذا قرأه خطأً فسدت صلاته في قول المتقدّمين.وقال المتأخّرون محمد بن مقاتل ، وأبو نصر محمد بن سلام ، وأبو بكر بن سعيد البلخيّ ، والفقيه أبو جعفر الهندوانيّ ، وأبو بكر محمد بن الفضل ، والشيخ الإمام الزاهد وشمس الأئمة الحلوانيّ : لا تفسد صلاته. وفي الفتاوى الهندية : ما قاله المتقدّمون أحوط ; لأنه لو تعمد يكون كفراً ، وما يكون كفراً لا يكون من القرآن ، وما قاله المتأخّرون أوسع ; لأن الناس لا يميّزون بين إعراب وإعراب ، والفتوى على قول المتأخّرين.

وذهب المالكية في المعتمد عندهم إلى أن اللحن ولو غير المعنى لا يبطل الصلاة ، وسواء ذلك في الفاتحة أو غيرها من السّور.

وذهب الشافعية إلى أن اللحن إذا كان يغيّر المعنى فإنه لا يضرّ في غير الفاتحة إلا إذا كان عامداً عالماً قادراً ، وأما في الفاتحة فإن قدر وأمكنه التعلّم لم تصح صلاته ، وإلا فصلاته صحيحة .

ونص الحنابلة على أن اللحن إن كان يحيل المعنى فإن كان له القدرة على إصلاحه لم تصح صلاته ، لأنه أخرجه عن كونه قرآناً ، وإن عجز عن إصلاحه قرأ الفاتحة فقط التي هي فرض القراءة لحديث : « إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » ، ولا يقرأ ما زاد عن الفاتحة ، فإن قرأ عامداً بطلت صلاته ويكفر إن اعتقد إباحته ، وإن قرأ نسياناً أو جهلاً أو خطأً لم تبطل صلاته



تنبيه هام

يرجا من الاخوة المأمومين الا يستفتحو على الامام يصححوا للامام في الصلاة الجهرية حال القراءة اذا لحن لحنا خفيا او لحنا جليا لا يغير المعنى تغيرا يفهمه كل احد ونرجوا من الاخوة تعلم ءاداب وفقه الاستفتاح على الامام كما نص عليه الفقهاء. فلقد قال النبي لأبي من كعب " يا أبي بن كعب : إني أقرئت القرآن ، فقيل لي : على حرف أو حرفين فقال الملكالذي معي : قل على حرفين ، قلت : على حرفين ، فقيل لي : على حرفين أو ثلاثة فقال الملك الذي معي قل : على ثلاثة ، قلت : على ثلاثة : حتى بلغ سبعةأحرف ، ثم قال : ليس منها إلاشافكاف، إن قلت : سميعا عليما ، وإن قلت : عزيزا حكيما ، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب" ابوداود وصححه الالباني



والله تعالى أجل وأعلم

انظر
سلسلة في علم التجويد رواية حفص عن عاصم

التعديل الأخير تم بواسطة راجية الله ; 2011-06-19 الساعة 09:45 PM
د. مصطفى عكاشة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-18, 02:02 AM   #2 (permalink)
راجية الله
::أهـازيـج العطـــاء::
.::وإلى اللقاء::.
 
الصورة الرمزية راجية الله

تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة : Algeria
الدولة: اللهم ارحمها برحمتك الواسعة واغفر لها واعفو عنها واغسلها بالماء والثلج والبرد يا حي ياقيوم
المشاركات: 10,030
العضو : امرأة
افتراضي

ونفع بك
غفر الله لك ولوالديك
و لما فيه الخير والصلاح يارب
  راجية الله 

/ شكرا لك ياصاحبة الهدية\



راجية الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-18, 03:45 AM   #3 (permalink)
حنان الجزائرية
Senior Member
عضو فعال
 
الصورة الرمزية حنان الجزائرية

تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة : Algeria
الدولة: الجزائر
المشاركات: 123
العضو : امرأة
 
افتراضي

استاذنا
ونفع بك و
حنان الجزائرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-18, 09:10 AM   #4 (permalink)
أبو ذكري
:::: مشرف سابق ::
:: المتمّـيز ::
 
الصورة الرمزية أبو ذكري

تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة : Egypt
الدولة: القاهرة
المشاركات: 4,755
العضو : رجل
افتراضي

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
آمين
  أبو ذكري 


أبو ذكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-18, 03:36 PM   #5 (permalink)
رواء الــــــــروح
Senior Member
عضو متميز
 
الصورة الرمزية رواء الــــــــروح

تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة : Yemen
الدولة: روح الإسلام
المشاركات: 2,095
العضو : امرأة
افتراضي

الله وبركاته

نفع الله بكم وغفر لي ولك ولوالدينا

ويسر الله امرك واعانك

وننتظر المتابعة
  رواء الــــــــروح 


ومـا مــِن كاتبٍ إلا سيبلى ويُبقي الدهر مــا كتبت يـداهُ
فلا تكتُب بخطِك غير شيءٍ يسُــرك في القيامةٍ أن تـراهُ


اجمل ما فى حريه الانترنت أنها فى غيبه الرقيب ،
سوى الله جلَّ في علآه
تعطيكَ الفرصةَ لتعرفَ حصتكَ من نبلِ السلوك ،
ونصيبكَ من طهآرة الضمير وسموِّ أخلآقكْ ..♥




رواء الــــــــروح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-18, 05:03 PM   #6 (permalink)
ابواحمد و اياد
Junior Member
عضو جديد


تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة : Egypt
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1
العضو : رجل
 
افتراضي

الله وبركاته
ابواحمد و اياد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-28, 02:01 AM   #7 (permalink)
امة الله20
Senior Member
عضو فعال
 
الصورة الرمزية امة الله20

تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة : United Kingdom
الدولة: لندن
المشاركات: 103
العضو : امرأة
 
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا و م و نفع بكم
  امة الله20 


امة الله20 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.2 TranZ By Almuhajir