العودة   منتديات طريق الحقيقة > المنتديات العربية > منتدى العلوم الشرعية والعلماء
تحديث الصفحة حكم الخروج على ولي الأمر العاصي للعلامة بن باز رحمه الله
موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-03-02, 03:53 AM   #1 (permalink)
الليبيهـ
Junior Member
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الليبيهـ

تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة : Libya
الدولة: طرابلس
المشاركات: 19
العضو : امرأة
 
افتراضي حكم الخروج على ولي الأمر العاصي للعلامة بن باز رحمه الله



الله وبركاته

حكم الخروج على ولي الأمر العاصي
المفتي العلاّمة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تصنيف الفتوى العقيدة-> فرق ومذاهب وأديان-> كتاب فرق منتسبة-> باب ذم الفرقة والإختلاف

السؤال
سماحة الشيخ، هناك من يرى أن اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير؛ وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة، فما رأي سماحتكم


الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فقد قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59].

فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر؛ وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف.

والنصوص من السنة تُبين المعنى، وتفيد بأن المراد: طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله : ألا من ولي عليه والٍ فرآه يأتي شيئًا من معصية الله؛ فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة [1] ومن خرج من الطاعة وفارق الجماعة، فمات مات ميتة جاهلية[2]، وقال : على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة [3].

وسأله الصحابة ـ لما ذكروا أنه سيكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون ـ قالوا: فما تأمرنا قال: أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم [4].

قال عبادة بن الصامت : "بايعنا رسول الله على السمع والطاعة؛ في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرَة علينا، وأن لا تنازع الأمر أهله وقال: إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان [5].

فهذا يدل على أنهم لا يجوز منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يُسبب فسادًا كبيرًا، وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمر فساد عظيم وشر كبير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر؛ فليس لهم الخروج، رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله ويخففه.

وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي كفرًا بواحًا؛ وعندهم قدرة تزيله بها، وتضع إمامًا صالحًا طيبًا، من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان؛ فلا بأس.

أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الاغتيال، إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يُسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية".
******

[1] رواه أحمد 6/ 24، 28، ومسلم 1855 وغيرهما من حديث عوف بن مالك الأشجعي ، وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم....

[2] رواه أحمد 2/ 296، ومسلم 1847 من حديث أبي هريرة .

[3] رواه مسلم 1839، والنسائي 7/ 160 من حديث ابن عمر ما.

[4] رواه البخاري 7052، ومسلم 1843 من حديث ابن مسعود .

[5] رواه البخاري 7056، ومسلم 1709.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة - ص61


ا
الليبيهـ غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 04:13 AM   #2 (permalink)
أم أسيد المدني
.: مشرفة العلوم الشرعية :.
 
الصورة الرمزية أم أسيد المدني

تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة : Saudi Arabia
الدولة: ●•[الخِلافَةُ قَادِمة] .. وكُلّما قُلتُهَا تَغرَورقٌ المُقَـلُ●•
المشاركات: 4,618
العضو : امرأة
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أنااار الله دربك ,, ونفع بكـ

وجزاك عنا خيراااا

سلمت يمناكـ أختي , رزقنا الله الرشد والصواب ,’~ِ
  أم أسيد المدني 


●• الثَّبََات على الدين عزيزٌ ●• فَاسألوا اللهَ الثَّبـَاتْ ●•

اللهم أنتَ حسبنا ونعم الوكيل .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين , واخذل من خذلهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله الله ربي لآ أشرك به شيئاً



أم أسيد المدني غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 04:34 AM   #3 (permalink)
الليبيهـ
Junior Member
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الليبيهـ

تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة : Libya
الدولة: طرابلس
المشاركات: 19
العضو : امرأة
 
افتراضي



جزاكـ الله كل خير أخيتي على مروركـ الطيب ..~
الليبيهـ غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 02:40 PM   #4 (permalink)
ناقل الخير
Senior Member
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ناقل الخير

تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة : Iraq
الدولة: في ظـ الدعوة ـل
المشاركات: 229
العضو : رجل
 
افتراضي

اختي الفاضلة لا ادري ماذا اقول عن الموضوع ولماذا طرحته الان .

هل طرحته اعتقادا منك ان الفتوى ينطبق على واقع ليبيا !!!!! ام لا ادري لماذا .
فان كان طرحته اعتقادا منك فاظن ان هناك خلطا في المسألة .

الفتوى الموجود في الموضوع في الحاكم المسلم وقد بين الشيخ شروط الخروج على الحاكم وازالته هذا الفتوى لا اشكال فيه.

ولكن المشكلة تحميل الفتوى ما لم يحتمل من الاحكام وسحب الفتوى على الواقع الليبي الان .

اختي هل تعملين ان القذافي وهذا اقوله صراحة ليس عاقلا بل ان كلمة الجنون كثير عليه وقلت في مشاركة سابقة لوا قلنا عنه مجنون لظلمنا المجانين كثيرا . وانا اكتب الموضوع فاذا باقذافي يريد حرق الكتاب الاخضر وهو نفس الكتاب الذي حكم به البلاد سابقا .

وهو الحاكم الوحيد الذي كفره هيئة كبارالعلماء في ثمانينيات القرن الماضي .

وارجو ان تكون رسالتي قد اصبحت واضحا . وطالما ان هناك قدرة على التغيير وكوني يا اختاه متأكدة ليست هناك تغيير في السلطة بشكل سلمي 100% فالقدرة على التغيير وشروطه في الوقت الحالي ضد نظام القذافي متوفر اكثر من اي وقت اخر .

وختاما اسأل الله ان يبارك لكم في وطنكم ويحقن دماءكم ويبرم لكم امرا رشدا ويثبت امركم وينصركم على عدوكم .

  ناقل الخير 
وكانت في حياتك لي عِظات وأنت اليوم أوعظ منك حيا


َمـنْ جَــدَّ وَجَــدْ ...... َومَــنْ زَرَعَ حَـصَـدْ



ناقل الخير غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 03:04 PM   #5 (permalink)
ناقل الخير
Senior Member
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ناقل الخير

تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة : Iraq
الدولة: في ظـ الدعوة ـل
المشاركات: 229
العضو : رجل
 
افتراضي

وارجو منك مراجعة الرابط التالي :
http://www.factway.net/vb/t31040.html
  ناقل الخير 
وكانت في حياتك لي عِظات وأنت اليوم أوعظ منك حيا


َمـنْ جَــدَّ وَجَــدْ ...... َومَــنْ زَرَعَ حَـصَـدْ



ناقل الخير غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 04:01 PM   #6 (permalink)
ام اسحاق
Senior Member
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية ام اسحاق

تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة : Egypt
الدولة: مدينة الله
المشاركات: 359
العضو : امرأة
 
افتراضي

الله وبركاته

هذه نازلة رحمكم الله وليست خروجا على الحاكم

والعلماء يختلفون فى اسقاط الحكم على النازلة

اسمعوا درس الشيخ جمال المراكبى بتمعن وانصات تجدون موضوعية الكلام هنا على الرابط
http://www.way2allah.com/modules.php...&khid=38837#UP


اللهم كن فى عون اخواننا فى ليبيا وأخواتناالمسلمين

اللهم احفظ أهل ليبيا واحقن دمائهم

اللهم ارزقهم خلافة على منهج النبوة

اقرؤا هذا الحديث بتمعن

عن النعمان بن بشير قال كنا قعودا في المسجد وكان بشير رجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد من يحفظ حديث رسول الله في الأمراء فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال ديث أذكر إياه فقلت إني لأرجو أن تكون أمير المؤمنين قال رسول الله تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على مناهج نبوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته فكتب إليه بهذا الحن يعني عمر بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 175
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ام اسحاق غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 04:12 PM   #7 (permalink)
أم عبد الرحيم
Senior Member
عضو فعال


تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة : Saudi Arabia
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 153
العضو : امرأة
 
افتراضي

الأخت الليبيهـ جزاكِ الله خيراً

الأخ ناقل الخير لقد نقلنا سابقا في هذا المنتدى أقوال العلماء الكبار كابن باز وابن العثيمين والفوزان وربيع المدخلي وعبيد الجابري في حكم الخروج على الحكام وهم قد استدلوا على هذا الرأي بأقوال رسولنا محمد وكان من ضمن كلامهم " وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين , فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندهم قدرة تزيله بها , وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس .
أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الإغتيال , إلى غير هذا من الفساد العظيم , فهذا لا يجوز , بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير , والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير , هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة , ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير , ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر , نسأل الله للجميع التوفيق والهداية .

وهم – أولئك العلماء السابق ذكرهم - كما تعلم ويعلم غيرك بأنهم علماء الأمة وأفضلهم فكيف للبعض أن يترك أقوالهم وينصرف لأقوال غيره من الدعاة.!!!!!!

نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرزقنا الهداية والثبات على الحق إلى أن نلقى ربنا عز وجل وأن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
أم عبد الرحيم غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 05:25 PM   #8 (permalink)
بنت طرابلس
Senior Member
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية بنت طرابلس

تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة : Libya
الدولة: Tripoli
المشاركات: 378
العضو : امرأة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحيم مشاهدة المشاركة



وهم – أولئك العلماء السابق ذكرهم - كما تعلم ويعلم غيرك بأنهم علماء الأمة وأفضلهم فكيف للبعض أن يترك أقوالهم وينصرف لأقوال غيره من الدعاة.!!!!!!

نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرزقنا الهداية والثبات على الحق إلى أن نلقى ربنا عز وجل وأن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
بااااااااارك الله فيك اختي الغالية.. على اظهار الحق على جميع الاحوال.. اخواننا في بنغازي.. هل ام عبد الرحمن تأخذ مقابل من القذافي هل هي من اللجان الثورية هل لها مصلحة شخصية عودوا للحق هداكم الله
  بنت طرابلس 
http://www.factway.net/vb/image.php?type=sigpic&userid=3296&dateline=1392558  882


بنت طرابلس غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-02, 05:53 PM   #9 (permalink)
manosh.pooh
Senior Member
عضو متميز


تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة : Egypt
الدولة: دمياط
المشاركات: 1,345
العضو : امرأة
 
افتراضي

شـكــ و ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
  manosh.pooh 


manosh.pooh غير متواجد حالياً  
قديم 2011-03-03, 12:14 AM   #10 (permalink)
الليبيهـ
Junior Member
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الليبيهـ

تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة : Libya
الدولة: طرابلس
المشاركات: 19
العضو : امرأة
 
افتراضي



الله وبركاته

جزاكم الله كل خير مروركم الطيب ..~

وبالنسبة للأخ ناقل الخير وأنا أكتفي برد أختي أم عبد الرحيم جزاها الله عني كل خير ..~

وماتقولها عني القذافي فإني لأأسمح لك به لإنه ولي أمر بلد والله عز وجل أمرني بطاعته كما جاء في سورة النساء

والذي تقول إنن الجنون برئ منه فيكفيني فخراً إني من بلد سته مليون مسلم سني بفضل ثم هو لإنه أجلاء اليهود من أرضي أسأل الله ان يحفظه لنا وأن يحفظ بلدي وسائر بلاد المسلمين من شر الفتن ..~
الليبيهـ غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.2 TranZ By Almuhajir