قديم 2010-03-05, 03:23 PM   #1 (permalink)
أبو مصطفى
Senior Member
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو مصطفى

تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة : Lebanon
الدولة: صيدا
المشاركات: 113
العضو : رجل
 
افتراضي مناقب سيدنا علي رضي الله عنه



حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله قال لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم .صحيح البخاري - ج 12 / ص 37


وفي رواية لمسلم :

عن أبي هريرة أن رسول قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلاً يحب الله ورسوله ، يفتح الله على يديه قال عمر : ما أحببت الإمارة إلا يؤمئذ ، فتساورت لها رجاء أن أدعى لها ، فدعا رسول الله علي بن أبي طالب ـ ، فأعطاه إياها ، وقال : امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار على شيئاً ، ثم وقف ولم يلتفت ؛ فصرخ : يا رسول الله ، على ماذا أقاتل الناس قال : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله رواه مسلم 45.
فتساورت هو بالسين المهملة : أي وثبت متطلعاً .


شرح الجديث من كتاب رياض الصالحين


قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي هريرة ، أن رسول الله قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلاً يحب الله ورسوله ، وفي لفظ : ويحبه الله ورسوله يوم خيبر : يعني يوم غزوة خيبر ، وخيبر حصون ومزارع كانت لليهود ؛ تبعد عن المدينة نحو مائة ميل نحو الشمال الغربي ، فتحها النبي عليه الصلاة والسلام كما هو معروف في السير ، وكان الذين يعملون فيها اليهود ، فصالحهم النبي عليه الصلاة والسلام على أن يبقوا فيها مزارعين بالنصف ؛ لهم نصف الثمرة ، وللمسلمين نصف الثمرة ، وبقوا على ذلك حتى أجلاهم عمر بن الخطاب ـ ـ في خلافته ، أجلاهم إلى الشام وإلى أذرعات .
قال النبي عليه الصلاة والسلام : لأعطينه الراية رجلاً يحب الله ورسوله الراية : هي ما يسمى عندنا العلم ، يحمله القائد من أجل أن يهتدي به الجيش وراءه ، فقال : لأعطينه الراية رجلاً يحب الله ورسوله وقوله: رجلاً نكرة لا يعلم من هو ، قال عمر بن الخطاب : فما تمنيت الإمارة إلا يومئذ ، رجاء أن يصيبه ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام ، فتسورت لها وبات الناس تلك الليلة يخوضون ويدوكون ، كل منهم يرجو أن يعطاها ، فلما أصبحوا قال النبي : أين علي بن أبي طالب ابن عمه قالوا : يا رسول الله ، إنه يشتكي عينيه ، يعني عنده وجع في عينيه ، فدعا به ، فجاء ، فبصق في عينيه ؛ فبرأ كأن لم يكن به وجع في الحال ، والله على كل شيء قدير ، ثم أعطاه الراية ، وقال له : امش ولا تلتفت حتى يفتح الله .
ففعل ـ ـ فلما مشى قليلاً وقف ، ولكنه لم يلتفت ؛ لأن النبي قال له : لا تلتفت ، فصرخ بأعلى صوته : يا رسول الله ، على ماذا أقاتلهم بدون التفات ؛ لأن الرسول قال لا تلتفت ؛ قال : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؛ هذه الكلمة كلمة عظيمة ، ولو وزنت بها السماوات والأرض لرجعت بالسماوات والأرض ، هذه الكلمة يدخل بها الإنسان من الكفر الإسلام ، فهي باب الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله يعني إذا قالوا : نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، فإنهم لا يقاتلون ، منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، أي بحق لا إله إلا الله ؛ أي بالحقوق التابعة لها ؛ لأن لا إله إلا الله ليست مجرد لفظ يقوله الإنسان بلسانه ، بل لها شروط ولها أمور لابد أن تتم ، ولهذا قيل لبعض السلف : إن النبي قال : مفتاح الجنة لا إله إلا الله فقال نعم ، مفتاح الجنة لا إله إلا الله ، لكن لابد من عمل ؛ لأن المفتاح يحتاج إلى أسنان ، وقد صدق رحمه الله : المفتاح يحتاج إلى أسنان ، لو جئت بمفتاح بدون أسنان ما فتح لك .
إذن : قول الرسول عليه الصلاة والسلام : إلا بحقها يشمل كل شيء يكفر به الإنسان مع قول لا إله إلا الله ، فإن من كفر وإن كان يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ولكنه أتى بمكفر ؛ فإن هذه الكلمة لا تنفعه . ولهذا كان المنافقون يذكرون الله ، يقولون : لا إله إلا الله ، وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم ، هيئتهم وشكلهم كأنهم أكمل المؤمنين إيماناً ، ويأتون للرسول يقولون له : نشهد إنك لرسول الله ، الكلام مؤكد بثلاث مؤكدات نشهد و إن و اللام في نَشْهَدُ إِنَّك لَرَسُولُ َاللَّهُ فقال رب العزة والجلال الذي يعلم ما في الصدور : وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ المنافقون :1، أعطاهم شهادة بشهادة ، يشهد إن المنافقون لكاذبون ، وأكد الله ـ عز وجل ـ كذب هؤلاء في قولهم : نشهد إنك لرسول الله ، بثلاثة مؤكدات ، فليس كل من قال لا إله إلا الله ؛ يعصم دمه وماله ؛ لأن النبي استثنى فقال : إلا بحقها .
ولما منع الزكاة من منعها من العرب بعد وفاة النبي ، واستعد أبو بكر ـ ـ لقتالهم ، تكلم معه من تكلم من الصحابة ، وقالوا : كيف تقاتلهم وهم يقولون : لا إله إلا الله قال : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، الزكاة حق المال ، وقد قال النبي : إلا بحقها فقاتلهم ـ ـ على ذلك ، وانتصر ولله الحمد .
فالحاصل : أنه ليس كل من قال لا إله إلا الله ، فإنه يمنع دمه وماله ، ولكن لابد من حق ، ولذلك قال العلماء رحمهم الله : لو أن قرية من القرى تركوا الأذان والإقامة ؛ فإنهم لا يكفرون ، ولكن يقاتلون ، وتستباح دمائهم حتى يؤذنوا ويقيموا ، مع أن الأذان والإقامة ليسا من أركان الإسلام ، لكنها من حقوق الإسلام ، قالوا : ولو تركوا صلاة العيد مثلاً ، مع أن صلاة العيد ليست من الفرائض الخمس ، لو تركوا صلاة العيد وجب قتالهم ، يقاتلون بالسيف والرصاص حتى يصلوا العيد ، مع أن صلاة العيد فرض كفاية ، أو سنة عند بعض العلماء ، أو فرض عين على القول الراجح ، لكن الكلام على أن القتال قد يجوز مع إسلام المقاتلين ؛ ليذعنوا لشعائر الإسلام الظاهرة ؛ ولهذا قال هنا : إلا بحقها .
وفي هذا الحديث دليل على أنه يجوز للإنسان أن يقول : لأفعلن كذا في المستقبل ، وإن لم يقل : إن شاء الله . ولكن يجب أن نعلم الفرق بين شخص يخبر عما في نفسه ، وشخص يخبر أنه سيفعل ، يعني يريد الفعل .
أما الأول فلا بأس أن يقول سأفعل بدون إن شاء الله ؛ لأنه إنما يخبر عما في نفسه ، وأما الثاني : الذي يريد أنه يفعل ؛ أي يوقع الفعل فعلاً .
فهذا لا يقل إلا مقيداً بالمشيئة ، قال تعالى : وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً 23 إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّه ُ الكهف:23-24 ، فهناك فرق بين من يخبر عما في نفسه ، وبين من يقول إنني سأفعل غداً . غداً ليس إليك ، ربما تموت قبل غد ، وربما تبقى ، ولكن يكون هناك موانع وصوارف ، وربما تبقى ويصرف الله همتك عنه ، كما يقع كثيراً ، كثيراً ما يريد الإنسان أن يفعل فعلاً غداً أو آخر النهار ، ثم يصرف الله همته .
ولهذا قيل لبعض الأعراب ـ والأعراب سبحان الله عندهم أحياناً جواب فطري ـ قيل له : بم عرفت ربك فأجاب قائلاً : الأثر يدل على المسير ، والبعير تدل على البعير . فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، وبحار ذات أمواج ، ألا تدل على السميع البصير ـ الله أكبر ـ أعرابي لا يعرف ؛ لكنه استدل بعقله ، فهذه الأمور العظيمة ألا تدل على خالق يخلقها ويدبرها بلى والله .
وسئل آخر : بم عرفت ربك قال : بنقض العزائم وصرف الههم ؛ فكيف هذا يعزم الإنسان على شيء ثم تنتقض عزيمته بدون أي سبب ظاهر ، إذن : من الذي نقضها الذي نقض العزيمة هو الذي أودعها أولاً ، وهو الله عز وجل ، وصرف الههم ؛ حيث يهم الإنسان بالشيء ـ وربما يبدأ به فعلاً ـ ثم ينصرف .
إذن نقول : إن في هذا الحديث دليل على أن الإنسان له أن يقول سأفعل كذا ؛ إخباراً عما في نفسه ، لا جزماً بأن يفعل ، لأن المستقبل له الله ، لكن إذا أخبرت عما في نفسك فلا حرج . . شرح رياض الصالحين للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى


أخواني الكرام ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ما يلي نقل خاص عن مناقب سيدنا علي وأرضاه رزقنا الله تعالى رؤيته وزيارته في الجنة هو وكل الصحابة والآل أجمعين آمين.

وهو :

مناقب سيدنا علي رضى الله عنه
عائض بن عبد الله القرني

للحفظ :

مناقب سيدنا علي بن أبي طالب
http://download.media.islamway.com/l...2_video_Aly.rm

للمشاهدة :

مناقب سيدنا علي بن أبي طالب
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=61829
  أبو مصطفى 
أللهم لا تشغلني برزقك عن قربك
ولابلهوٍ عن ذكرك
ولابحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك
أللهم لا تأخذنا منك إلاّ إليك
ولاتشغلنا عنك إلاّ بك
واجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهّر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق
وصلي اللهم وسلم على الحبيب المصطفى وآله الطيبين وصحابته أجمعين
ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين


أبو مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-05, 05:30 PM   #2 (permalink)
قراب حافظ
المتألق دوماً


تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة : Algeria
الدولة: tlemcen
المشاركات: 2,309
العضو : رجل
افتراضي

..
قراب حافظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 02:24 AM   #3 (permalink)
مهند
Senior Member
عضو متميز


تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة : Saudi Arabia
الدولة: alriyadh
المشاركات: 4,457
العضو : رجل
افتراضي

جـــــــــــــــــــــــزاك الله خيـــــــــــــــــــــــــر
مهند غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 02:34 AM   #4 (permalink)
نورة
Senior Member
عضو متميز
 
الصورة الرمزية نورة

تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة : Saudi Arabia
الدولة: الرياض
المشاركات: 4,394
العضو : امرأة
افتراضي

شـكــ و ـــرا لك
  نورة 


نورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 08:55 AM   #5 (permalink)
عــمــر
المشرف التطويري
.:: الـمبــــــدع ::.
 
الصورة الرمزية عــمــر

تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة : Saudi Arabia
الدولة: الرياض
المشاركات: 10,049
العضو : رجل
افتراضي

ً ..

.
  عــمــر 


عــمــر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 03:39 PM   #6 (permalink)
أحمد أبو عمار
مشرف سابق
:: ع ـطاء الح ـقيقة ::
 
الصورة الرمزية أحمد أبو عمار

تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة : Morocco
الدولة: * * *
المشاركات: 3,683
العضو : رجل
افتراضي

ما شـــاء الله..

بارك البــاري فيك.. وأسكنك الفردوس الأعلى..
  أحمد أبو عمار 




`·.¸¸.·´´¯`··._.· مـشـاهِــد.. نـظـرة نـقـيَّـة `·.¸¸.·´´¯`··._.·


أحمد أبو عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 07:59 PM   #7 (permalink)
أبو مصطفى
Senior Member
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو مصطفى

تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة : Lebanon
الدولة: صيدا
المشاركات: 113
العضو : رجل
 
افتراضي

أخواني الكرام

قراب حافظ
مهند
نورة
عــمــر
أحمد أبو عمار


تشرفت بمروركم وتفاعلكم جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
  أبو مصطفى 
أللهم لا تشغلني برزقك عن قربك
ولابلهوٍ عن ذكرك
ولابحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك
أللهم لا تأخذنا منك إلاّ إليك
ولاتشغلنا عنك إلاّ بك
واجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهّر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق
وصلي اللهم وسلم على الحبيب المصطفى وآله الطيبين وصحابته أجمعين
ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين


أبو مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-06, 09:21 PM   #8 (permalink)
بنت الحُميراء
.:: المتميّــزة ::.
 
الصورة الرمزية بنت الحُميراء

تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة : United Arab Emirates
الدولة: ارض الله
المشاركات: 11,758
العضو : امرأة
افتراضي

جــــزاك الله خيرا ،،، وعمر الله وقتك بطاعته ،،، وغفر الله لك ولوالديك ...
  بنت الحُميراء 
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ



اللهم ارزقنا الاخلاص والقبــــول


بنت الحُميراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-07, 02:45 PM   #9 (permalink)
أبو مصطفى
Senior Member
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو مصطفى

تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة : Lebanon
الدولة: صيدا
المشاركات: 113
العضو : رجل
 
افتراضي

آمين ولك مثل ذلك ان شاء الله أختي الفاضلة بنت الحُميراء


ً وبارك فيك ووفقك لما يحب ويرضى
  أبو مصطفى 
أللهم لا تشغلني برزقك عن قربك
ولابلهوٍ عن ذكرك
ولابحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك
أللهم لا تأخذنا منك إلاّ إليك
ولاتشغلنا عنك إلاّ بك
واجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهّر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق
وصلي اللهم وسلم على الحبيب المصطفى وآله الطيبين وصحابته أجمعين
ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين


أبو مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-03-17, 02:04 AM   #10 (permalink)
اللؤلؤة المكنونة
مشرفة زاد الداعية
:: ع ـطاء بلا ح ـدود ::
 
الصورة الرمزية اللؤلؤة المكنونة

تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة : Hong Kong
الدولة: أعالى البحار
المشاركات: 3,385
العضو : امرأة
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

..

لما يحبه ويرضاه ..

الله ييسر لك امرك ..
  اللؤلؤة المكنونة 
منك لله يا سيسي

اللؤلؤة المكنونة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.2 TranZ By Almuhajir